Zrovna jsem se zanořoval pod peřinu, když mi zazvonil telefon. Slovo bylo jednoduché a osudové: „staženo“. V místnosti jako by se ochladilo – co se zdálo být hotové, najednou nebylo.
Strávil jsem roky tím, že jsem se tvůrců a editorů ptal na otázky, na které chcete znát odpovědi: Kdo to schválil? Co se pokazilo? Proč DC, poté co schválilo scénáře a hotovou obálku, ustoupilo od scény, kde by Bažináč stál na úpatí kříže?
Kořenění
Zavolá vám kamarád ze školy umění o spisovateli, který na nejvyšší úrovni přepisuje horor.
Řekli mi, že dorazil Alan Moore a že Steven Bissette a John Totleben už kreslí jeho scénáře. Tak se Rick Veitch dostal do orbity Bažináče. Dělal ghosting strojů a panelů, pak se přesunul do plných povinností kreslíře, když původní tým odešel. Kniha se stala zvláštním, inteligentním hybridem hororu, romance a surrealistické science fiction, a když Moore odešel, byl Veitch požádán, aby nesl pochodeň dál.
Nesoucí smíšené ovoce
Můžete cítit, jak se kulturní války v polovině 80. let vlévají do komiksových regálů.
Veitch nebyl naivní. Rád byl provokativní – sex, násilí, ostřejší hrany superhrdinského mýtu – ale průmysl kolem něj se měnil. DC zavedlo hodnocení ve stylu štítků a poté je posunulo; jména jako Alan Moore, Frank Miller a Howard Chaykin se ohradila. Karen Berger, Jenette Kahn, Paul Levitz a Dick Giordano měli všichni svá místa u stolu. Společnost chtěla udržet tvůrčí riziko a zároveň se vyhnout titulkům, takže myšlenka, že by se Zelený dostal do historie, byla představena jako řešení: poslat Bažináče pryč z kontinuity DC a do samotného času.
Kulturně-válečná reakce se však nechovala zdvořile. Kontroverze se šířila jako rozlitý inkoust po bílé stránce.
Proč bylo číslo Bažináče s Ježíšem zrušeno?
Zkrátka: načasování a strach. Mediální klima konce 80. let – Scorseseho Poslední pokušení Krista, fatwa Salmana Rushdieho a zvýšená citlivost – učinily náboženská zobrazení výbušnými. Veitch předložil nástin a dokončené scénáře; tužky a hotová obálka pro číslo #88 existovaly. Nicméně, když se obraz ukřižovaného Bažináče dostal do výroby, DC to zastavilo. Karen Berger řekla Veitchovi, že číslo bylo staženo pozdě v noci; Veitch rezignoval po strohém pokusu o opětovné vyjednávání.
Bezbožné činy
Pozdní noční telefonát může rozdělit život na před a po.
Veitchův příběh ho nechal pohybovat se zpět v historii, dokud se nedostal do Getsemanské zahrady a poté ke Kristovu ukřižování. Plánovaná obálka – Bažináč korunovaný a vyřezaný do dřeva – byla poslední kapkou. I když Berger zpočátku schválila a zdálo se, že vyšší instance schválily nástin, produkční barvy a uspořádání obálky spustily poplach. Veitch si pamatuje, že byl postaven před zeď; nabídl přepisy a zmírnění, a DC jen řeklo ne.
Schválilo DC ten příběh?
Části z něj, ano. Veitch říká, že Berger a několik vedoucích pracovníků schválili nástin a rané scénáře. Skutečný bod zlomu nastal, když umění a produkce učinily paralely nevyhnutelnými. Zelený obraz ukřižování vypadal jinak v kanceláři plné právníků a PR lidí než na studiové schůzce o mýtu a panteismu.
Druhý příchod
Pověsti stárly jako cigaretový kouř na conech a v obchodních časopisech.
Příběh se stal legendou: Wizard Magazine o něm napsal v roce 1993 a fanoušci ho zařadili mezi komiksový folklór. Pokusy o jeho oživení zakopávaly – v roce 2019 se téměř dočkal vydání, ale zpráva Fox News o samostatném komiksu s tematikou Ježíše znovu DC znervózněla. Poté Alex Galer, sběratel/editor, který strávil roky v archivech DC a sbíral edice, prosazoval speciální projekt. Přesvědčil společnost, aby nechala Veitche dokončit scénáře a sestavit kreativní tým, který by dokončil to, co čas nechal nedokončené.
Michael Zulli nakreslil tužkou první číslo, než ho nemoc vyřadila; Alfredo Alcala už dávno zemřel. Vince Locke obtáhl Zulliho tužky, ctíc jeho linky, zatímco Tom Mandrake se postaral o zbývající čísla a Trish Mulvihill sladila barvy s původními paletami Tatjany Woodové. Scott Dunbier a Bob Wayne byli zastánci v zákulisí. Produkce se snažila napodobit vzhled konce 80. let – novinový papír, dobové reklamy a omezená paleta, díky níž působila tato čísla dobově – aby čtenáři měli pocit, že přirozeně zapadají do starých sérií. Kniha se bude prodávat za zhruba 4,99 dolarů (4,70 eur) za číslo při vydání.
Příběh spal v trezorech DC jako semínko pod zimní půdou.
Kdy bude vydán Bažináč 1989?
První číslo Bažináče 1989 vychází 29. dubna 2026. Alex Galer, Veitch, Mandrake, Locke a Mulvihill se všichni připojili k projektu, který má působit, jako by vyrostl z původní série – dokonce i co se týče papíru a barevné palety.
Pokud vám záleží na historii komiksů, je to víc než jen kuriozita. Je to případová studie redakčního rizika, veřejného tlaku a toho, jak může být umělecké dílo vyhoštěno a později získáno zpět. Uvidíte Veitchovu lásku k panteismu, jeho katolickou výchovu a jeho snovou práci prolínající se příběhem o přírodě, víře a ceně za to, že jste na stránce upřímní – otázky, které stále znepokojují vydavatele, tvůrce a čtenáře.
Požádám vás, abyste měli na paměti jednu věc: komiks, který málem nevznikl, nás nutí vybrat si, které příběhy chceme, aby vydavatelé chránili, a které chceme, aby se jich báli – co byste chránili a co byste spálili?
Podpořte naši práci ❤️
Pokud se vám tento článek líbil, zvažte zaslání spropitného, abychom mohli i nadále vydávat kvalitní obsah.
